人は生まれながらに多重人格?

■人は生まれながらに多重人格であるというのが占い

 世界に沢山ある占いを勉強すればするほど 人間という存在は、生まれながらに多重人格であるということがわかる。京都大学で長年にわたって四柱推命を研究した私が尊敬する増永氏も、そう書いている。

実例をあげてみよう。ある中小企業の経営者で最近会社を倒産させてしまった人だ。

<四柱推命では>
日柱:A →穏やかで理論を好む、交渉が言葉巧み
月柱:B →情報収集が得意
年柱:C →ケンカ早い

D→ロマンチック

天干の通変星→E 原書には、乞食坊主の命式をある

月支元命→F 商売の星

<宿曜経では>
27宿 G→ 反抗的

<ホロスコープでは>
太陽が水瓶座→ 知識と情報への欲求
その太陽と水星が同じ位置にある→コミュニケーションは知識と情報べ基本。

*ABCDEFG はプライバシー保護のため実際の星を変えてあります。

こうやって並べていくと 多重人格ができあがってくるわけである。
さて、人は「どれが本当か?」と迷ってしまうようになっている。
だから原書では1つに絞るための理論が何万ページにもわたって書いてある。
・月支元命こそが重要だと書いてある原書に従えば、偏財の商売人となる。
・用神こそが重要だと書いてある原書に従えば、印星のアイデアマンとなる。
・通変星の並びことが重要だと書いてある原書に従えば、乞食坊主となる。

いや宿曜こそ重要だと言う人は、抗宿の反抗的こそキーワードとなる。
いやホロスコープこそ当たるという人は、水瓶座がキーワードになる。

次から次へと新しい占いや新しい理論が生み出されてきて、ますます人を迷わす。すべての議論が、私にとっては、どうでもいい内容である。
どれが正しいとか間違いとかという議論がもう、泥沼にいる証拠である。
じゃあ いったい どうすればいいのか? をセミナーでは解説します。
ようはものの見方の次元が低いから、迷うのである。

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相性は運命学の理論どおりに診断できるか?

■相性は運命学の理論どおりに診断できるか?

宿曜経は相性を診断するのに最適だという占い師が多く、筆者も使い勝手がいい占法だと思っています。しかし、単純に、いいとか悪いを当てたいという人には、筆者は宿曜経で相性をみることはしません。実際の経験上、もういい悪いを決めつけて欲しいという気持ちが生じている時点で、どんな人と出会っても結末は、相性は悪かったということになるからです。

相性占法の秘儀に筆者の事例があるように、筆者とタイ人妻は、安・壊の関係です。

自分から見て「安」の相手は「安心をもたらしてくれる相手」、「壊」となる相手は「自分を破壊する相手」を意味します。でも、不思議と惹かれあってしまうと原書に書いています。

筆者がタイ人妻と結婚して1年目は、文字通り、筆者は妻から破壊されるような思いを何度もして、離婚届けを取りに行ったこともさえありました。宿曜経って当たると心底思っていました。しかし、2年目になると、その関係が逆転してきました。自分でも不思議でした。

なぜでしょう? もちろん、2人ともなにか心の奥底の変化、思考の変化があったからです。詳しくは本書を読んで欲しいのですが、いつまでも、破壊される側と破壊する側が固定されているということは、ないのです。陰陽道の大原則ですね。陰は極めると陽になり、陽も極めると陰になる。宇宙の大原則であり、占いの大原則であり、これだけは永遠の真理です。

筆者が最近相談にのっている2件の離婚相談も やはり安・壊の関係の夫婦でした。結婚して3年目に、2人とも離婚になったわけですが、この2人の場合は、安・壊の関係は固定されたままでした。宇宙の大原則が働く前に離婚になったわけです。

じゃあ、なにが違うのでしょう? 陰極まれば陽になるはずなのに、・・・。
答えは、本書を読んでくださいね。

安易に、占いの原書を読んで、相性を決めつけるのは、とても浅はかな行為です。

占い業界で、占い理論を信じるなというようなことを言っているのは、日本で筆者だけですが、どんな運命であってもそれを変えていけるのが人間の霊性です。

DNAでさえ、生きていくうちに変化することが分かっている時代に、運命が変えられないなんていう理論は、あまりにも時代遅れと言うしかありません。

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